RESUMEN
Este artigo parte de uma pesquisa de iniciação científica que esteve envolvida com o tema das políticas públicas de enfrentamento ao crack e tem como objetivo compreender como os usuários do interior do estado de São Paulo entendem suas trajetórias de vida e as experiências de marginalização que foram submetidos. Tomamos contato com os participantes do estudo (dois usuários de crack) no contexto das ações municipais de atenção às drogas, buscando entender, a partir de entrevistas em profundidade, o que pensam sobre a própria vida e o contexto que o cercam. Assim, agrupamos alguns temas comuns entre os dois participantes, que não refletem apenas aspectos similares dos discursos, mas também elementos que se aproximam, distanciando-se ao mesmo tempo, como propõe o materialismo histórico-dialético (Martins, 2006), de modo que pudemos formar três categorias síntese de análise das duas entrevistas, concluindo que os sujeitos apresentam atualmente condições de vida similares marcadas pela desigualdade social, isolamento e humilhação, embora não possamos afirmar, pela falta de dados mais aprofundados, que essa similaridade sempre existiu. Assim, é possível dizer que ao longo da trajetória de vida na rua vão internalizando os juízos depreciativos sobre si mesmos e os manifestam por meio do sentimento de vergonha.
This article is part of a research made from the scientific initiation that was involved with the topic of the public policies of coping with crack and has the objective to understand how the users located in a city in the state of São Paulo understand their life trajectories and the experiences of marginalization that were submitted. We contacted the study participants (two crack users) in the context of municipal action attention drugs, seeking to understand, from deep interviews, what they think about their own life and the context that surrounds them. Thus, we group some common themes between the two participants, which do not only reflect similar aspects of the discourses, but also elements that approach, distancing themselves at the same time, as well as proposes historical-dialectical materialism (Martins, 2006), So that we could form three categories synthesis of analysis of the two interviews, being able to conclude that the subjects currently present similar conditions of life marked by social inequality, isolation, and humiliation, although we can't affirm, for not having deeper data, that this similarity has always existed. Thus, along their lives on the street they internalize the derogatory judgments about themselves and manifest them through the feeling of shame.
